第97章 邪仙 (第1/2页)

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老实说，莫成君知道自己提出的这个要求，是有些过分的，也很危险！

前文有过叙述，这个世界，修仙文明并非是越古老就越强，虽然其中也不乏有超脱凡俗的强横存在。

但总体来看，它和科技文明一样，有一个很明显发展壮大的过程。

而在修仙文明已知的数千年历史中，大致可以划分成两个阶段。

第一阶段就是大玄王朝立国之前，那还是武道的天下，武夫们以拳脚肉身血战妖魔鬼怪，开疆辟土，守护家园。

那时同样也有修仙者出现，但他们不被主流认可，修的不是仙，也不是真，而是单纯的术。

那时的修士也不叫修士，而是被称呼为异人。

那时的术法也不叫术法，更没有神通，而是异术。

那时，大夏子民对异人其实极为排斥，认为这群人是祸乱的根源，是灾厄的象征，是不详的征兆。

当然，这种看法是偏颇的，但既然形成如此统一的观点，也并非没有原因。

就比如说莫成君所获得的那本《红木密录》，其中涉及研究人体大秘，而导致的人族和妖类死亡的案例都不下数万。

这当然可以说上一句，是为了仙道发展而做出的必要牺牲，历史会铭记他们的贡献。

但对于那些因此而殒命的人和妖来说，可就不是什么很好的体验了。

而这，自然不可能是个例！

事实上，在莫成君遍阅藏法楼的历史类书籍后，就曾在脑海中勾勒出一幅画卷。

那是人类对于天地灵机应用之法的最初探索，一切都还在蒙昧之中，没有定数。

而异人们为了探究天地灵机的使用和长生久视之法，为了迈入修行之门，有的人能坚持本心，但更多的，是不择手段，毫无底线！

应该说任何事物的完善，都需要经历一个过程，科学如此，修仙亦如此。

而在这探索的过程中，谁也不敢说自己就能找到正确的方向。

谁也不敢说自己收获的成果，就是最甜美的果实。

而行走在错误的道路上，一无所获才是常态。

更多的是走火入魔，疯疯癫癫都是好的，爆体而亡，殒命当场比比皆是。

但也有一种情况，那就是他们真的走出了一条路，可所创法门，却又会充斥各种各样的问题和缺陷。

比如说没有预想的效果。

比如说需要某些珍惜的天材地宝才可入门。

这些都算是好的，更有一些邪法有极多的后遗症，减寿和伤己都是最普通的状况。

还有些功法需要海量的血液，需要掠夺他人修炼的法力，需要以人为食，挖心刨肝，需要炮制紫河车等等等等。

当然，虽是有问题的法门，但也不得不说，这些法门造就了很多强大的邪道人物，又或者魔道巨擘。

可以说，大夏王朝之所以覆灭，这些邪魔外道没少出力。

而这种情况在仙道六境确立之后，就有了好转。

虽然现在看来，就好似只是个境界名称而已，可对于那时候的修士而言，是清晰可见的道路。

如果把修仙比作登山，原本大家走在山脚，各自选择各自道路攀登。

或许有天资卓越者能克服种种困难，攀登顶峰。

但这些道路注定不适合大多数人，他们会在悬崖峭壁之处停滞不前，又或者强行攀登，摔个半死不活。

而仙道六境的确立，就好似已经开辟出的崎岖山路，它虽然依旧不可能让所有人都登上山巅。

可有了明确的目标和方向，修行，也不再是单纯的黑暗中摸索。

这就是修仙文明的第二个阶段，就如同资本完成了最初的血腥积累，有了规则的约束和指引，开始向往稳定和秩序进发。

这时，大夏王朝轰然倾塌，武夫之力不足以护卫人族时，就有异人站了出来，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

当然，他们为了和过去划分，不在称呼自己为异人，而是修士，修仙者。

他们修行的目的已然变成了修仙问道，追求长生久视。

当然，他们虽占了正统，有了大义之名，甚至对于那些修炼了邪法和魔功的人，进行了不遗余力的剿灭和扑杀。

但历史就是历史，无论如何篡改，它依旧在那。

而各大宗门依旧会因为这样那样的原因，收集一些较为厉害的邪法和魔功。

其中之最就是仙都派，其宗门内奇诡之术何止千百。

当然，既然能获得其他仙宗和皇朝认可，自然是因为他们的主修法门依旧是正统传承。

再说莫成君现在所提的这一门《大幻魔邪真法》，就是邪法中极为厉害的控神之术，惑神之法。

这也是莫成君无意中在某本书中看到过的，据说其营造的幻境到了‘操弄人心，生死不知’的地步。

何为操弄人心？

那是五感扭曲，眼前看到的一切亲人或敌人，都只是操弄者想让你看到的而已。

又何为生死不知？

那是自身感官的错乱，你受伤或者没有受伤，都只是操弄者让你以为的而已。

这么说，可能太过抽象，举个例子就是最初修炼这法门有成的，名为大幻魔邪仙，一位真正的仙人，邪道巨擘。

他最喜欢干的是就是为人种下幻魔之念，最终的结果就是你以为你千辛万苦捅死的，是自己的仇敌，大仇得报，正畅快淋漓之时，

他解除了术法，让你看到，死在自己手中的居然是至亲之人。

又或者你以为自己受伤颇重，实力已经难以发挥，弱的连一只鸡都杀不死时，其实状态满满，龙精虎猛。

可只因术法蒙蔽，被人一剑捅死，死前那绝对是死不瞑目。

当然，反过来其实更加绝望。