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112章:寻龙 (第1/2页)

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吴根生将我们带至一处吊桥,前殿正是我们途经之地,包罗神殿。

寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。关门如有八分险,不出阴阳八卦形。

我说完这句话,张逸瑶问这是什么情况,我打趣她问她是不是小白,张逸山取出罗盘,傲立于吊桥之上,正对吊桥。

宿坐井十三向九度,透地龙甲申坐坤翌七十二龙巳未癸丑,此分金犯人煞又犯廉贞防寅午戌并有伤灾,人丁不旺,家财渐退,必出狂荡之人,凶也。

他将罗盘收好,回头问我说房爷,你怎么看,我想要看清吊桥对面,但被迷雾分开,明知吊桥对面大凶,我忍不住想要去对面,大凶之地,必有异宝,这句话不是空穴来风。

他说房爷你属虎的吧,他说他属龙,又指向张逸瑶说她属蛇,望向我们这支队伍,张茹说她属马,任庆生说他属兔,他说寅午戌少戌,寅卯辰三会,辰巳东南巽宫。

我说唯独少个酉字。

他说大凶在西,大吉也在西,我们先确定方位,望向这座吊桥,我们一行人尽量往北侧靠过吊桥,正西并不在吊桥对面,有角度偏差,这座吊桥连通南北两殿,我们现在是去北殿。

北殿正是真武殿,真武殿里供奉真武大帝。

真武殿门口有一口井,我插几句为什么不能踩井盖,就是说不能踩井。

张逸山望向真武殿那口井,不敢去窥视,生怕井里有不可预知的未来。

他问我北殿能对上寻龙诀吗?我说我又不是摸金校尉,对寻龙诀一知半解,北有真武,风水上有说法,中央必是紫微大帝,但中央位置为空。

他说葬死人的地方,刨出来一两口棺材也是正常,我说谁说这是葬死人的地方,昆仑地宫又称极乐仙宫,从我们进来开始,我们就不能当这里是地宫,我们要当这里是仙宫,如果是地宫,到现在我们在的这个位置,至少见识到墓葬,但一路走过来,我们并未见到过墓葬。

他说连一个死人都没见到,昆仑地宫最多就是鬼洞族文化。

我们开始围观真武殿外的壁画,这是一座神圣神殿,围观壁画时,我们再见油锅壁画上图案。他说北殿里是不是应该供奉真武大帝,为什么我们眼前的北殿供奉人首蛇身蝮蛇,在北殿一条人首蛇身蝮蛇端坐正殿,更重要是北殿里全部神像,全是人首蛇身,形态迥异,似在做一件极其庄严肃穆的法事,我记忆中真武又称荡魔祖师,麾下龟蛇二将。

我说这北殿乃后世建筑,我的一句话惊醒梦中人,北殿并非来自鬼洞族工匠。

我对北殿不想更多解释,除鬼洞族外,昆仑地宫里又发现一支种族,这支民族叫尤族,和肯尼亚尤族不同,这支尤族存在于鬼洞族同一时期,鬼洞文上曾有记载,尤族是那个时期的巨人族。

为什么叫尤族,是因为统治时期,尤族是最接近龙族的种族,和人首蛇身族完全一致,记载尤族和人首蛇身乃是同一个种族。

鬼洞文记载,尤族是下等种族,主要用来干苦力,后来尤族出现一位杰出人物,这位杰出人物带领尤族和鬼洞族抗争,最终被鬼洞族镇压,处死于极北蛮荒之地。

尤族地位多低,从鬼洞王出行来看,他出行的辇通常由八条尤族人首蛇身拉车,因尤族气力大,跑的快,成为当时出行工具。

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