第五十章 辩玄理 道常无为 (第2/2页)

“哇，师父，你们这些老头子好复杂呀！”

***

学堂所在的位置是无为峰上的天枢阁，新入门的弟子在头两年要接受的课程有玄理、术业、炼养、青乌、岐黄、武道和养性这七门。现在正在传授玄理的正是玄澈道人，玄澈道人精于玄理，传授课程并不拘泥于某一经典，而是综合传授，

（本章未完，请翻页）

并让弟子会去自行诵读经典参研。考虑到众弟子对有些玄理尚有不清晰之处，玄澈道人决定先讲授《道德经》精要。

这一批进入紫虚观的只有二十多人，可以说是历届最少的一批了。人少有一个好处，就是先生授课之时能顾及每一个弟子。

只听玄澈道人说道：“‘道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。’无为乃我辈修道之人务必要记住的宗旨。无为者，近于道。因此，万事万物便莫不在胸中。无为并非什么都不做，而是不妄动。事事皆有始终，应当顺其自然，最多因势利导，而不要过分干涉。不然的话，弄巧成拙、画蛇添足岂不自寻烦恼？看不破这一个，很多人便不能称为修道之士，光仗着术的精妙，便以为能操纵一切，大错特错呀！你们接下来要去修习术业，也就是关于法术的课业，这一点务必要记住。修道之人修的是道，只是大道无形无相，具体的变化和应用称为术，术是道的运用，但并不能代替道。过去有很多修行者本末倒置，认为掌握了高超的法术便能逆天行事、无所不为。甚至使我玄门分为道和术两宗。然而，执着术的修行者后来大多因为放弃了心性的修行和对道的钻研，误入歧途，给三界造成了不小的麻烦。这一点直到今天仍没有太大的变化。所以，光有种种法术不能算一个道士，最多算一个术士。而术十有八九都是以人之力干涉天道运行的。所以执着于术，只能离道甚远。”

话音刚落，万乘云举手问道：“师伯，这就不对了。如果顺其自然，那修道之人也不必修道了，直接按照天道由生到死不就行了吗？还何必折腾呢？”

李守拙坐的位置离沈毅和金若十分近，他低声对二人说道：“这人分明是和我师父抬杠的。”

金若说道：“我真想看看师叔怎么让他闭嘴。”

玄澈道人笑着点了点头，说道：“想法不错，可惜有点问题。”

（本章完）