第一百零七章 栈道难行（二） (第1/2页)

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等出了铁关，路旁两山对峙，中间山路险恶。大家骑在马背上都小心翼翼的，唯恐一不留神马失前蹄，弄个人仰马翻。王宝孙干脆下马，只让寻香一人骑在马上，自己在前牵马。

我问起梅虫儿，这“竟陵八友”中的三大名士在萧齐地位肯定不低，为何要在两国即将开战之际冒险越境深入魏地，难道只为了围棋博弈游山玩水这些兴趣爱好？

梅虫儿说：“释道儒三教纷争由来已久，尤其是佛道争为国教，两相倾轧。自汉朝天竺神僧摄摩腾尊者与中原诸道士首次辩**道，佛道之争就不曾停歇。每隔若干年，两教只要有一方诞生了大宗师或大智者，就会向对方挑战。双方约定名山大川相聚，然后各据经典激烈辩驳，甚至施展神通，斗法决胜，纷争数百年。此次论难辩道别开生面不以言辞或法术取胜，而是采取手谈博弈的形式，方寸之间、纵横捭阖，以无言喻大道。而天下大儒也不甘寂寞，可以说是智者云集。身为当世名士之首，萧衍、沈约、谢眺等人本来就爱好玄学佛学，最爱清谈论道，是以千里迢迢跋山涉水，都要奔赴现场。”

险关过后，又是一段平坦宽敞的大道，大家放马驰骋。萧齐马队装备比我们精良，又多有备用马匹，早就跑得不见踪影。

路途上偶尔见行脚僧和落魄文士，衣裳褴褛，步履蹒跚，奋力前行。

这种盛会就如同兰亭雅集一般，只有天下有名望的名人雅士才有资格在场，而且参与者更可以借机传播声名，所以众多征士隐者也会赶赴。本来释道两教宗师论难日是八月初九开始，而现在已经八月十二，但因关山阻隔、路途遥远而迟到的人还是在陆续赶来。越是接近恒山天峰岭路上看到的这类人就越多。

天峰岭和翠屏峰两山相夹，中间形成巨大的峡谷即金龙峡。北魏道武帝拓跋珪曾发数万人沿峡东崖绝壁间，凿孔横插木梁，飞架木板铺成栈道。这也是代北出入中原的唯一通道。各人都牵马小心翼翼步行，脚下谷底一条深涧在乱石间奔腾，倘若一不留神人马失足摔下去就是万劫不复。