第一百二十一章战斗打响4 (第2/2页)

消灭了丧尸的首领，普通丧尸就是乌合之众土鸡瓦狗，不值一提。在强大的热武器面前丧尸很快就被消灭殆尽。

几天之后市区内的丧尸就差不多清理完了，大街上空荡荡的，陆陆续续救出来的幸存者大概有一百万，真是十不存一人间惨剧！

王珂随后派出大军四处出击，收复其他市县地区，自己则在周边地区巡视。不知不觉中就到了嵩山，经人提醒才知道自己到了闻名遐迩的五岳山，当然更为出名的便是少林寺！

少林寺是华夏佛教禅宗祖庭和华夏功夫的发源地之一，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

小时候看金老爷子的武侠剧里面描述的少林寺僧人武功高强，出神入化，一句“天下武功出少林”如雷贯耳，名满天下，老少皆宜！那时候就对少林寺充满了向往，恨不得出家为僧四海为家行侠仗义锄强扶弱劫富济贫！

长大之后才发现自己真的很幼稚，别人说什么就信什么，真是无知无畏！

现代少林寺的和尚没有武侠小说里面说的那么厉害，有很大的虚假夸张的成分。

历史上抗倭名将俞大猷曾听说豫省的少林寺僧人的棍法精妙，所以上山访问少林寺，并向僧人讨教。少林寺派出上千位精于棍法的武僧，让他们在俞大猷面前表演。

少林寺对自己的棍法信心满满，谁知俞大猷看完后却说僧人们的棍法没有掌握古武的精髓。武僧们自然不服气，就让俞大猷同他们比试一番。结果，俞大猷轻易就将武僧们击败。

少林寺向俞大猷请学，俞大猷认为学习棍法需要长年实战，所以就从少林寺中带走几位有潜力的武僧，让他们跟在自己身边抗击倭寇。

从这里可以看出军队实战技艺胜过少林花里胡哨的武功招式。功夫是需要练出来的，但是更需要实战，否则就是花架子，看着好看而已，没有什么卵用！

自从想通这些之后王珂内心的顶礼膜拜之情荡然无存。再加上现代商业社会影响了这个佛门清净之地，和尚变成了生意人，充满了铜臭之气，世风日下，道德沦丧，人心不古，爆出来了不少涉黑涉黄丑闻，让王珂内心越来越鄙视这个千年古刹！

而后王珂社会阅历增加，知道的东西多了也就思考了很多。

佛教思想推崇一切现象皆是因缘所生，一切皆是因果，中道才是大道，弘扬涅槃普度众生。

说白了佛教主要讲的是来世，它向百姓们宣扬的是只要今世好好的做善事、多积德，来世就有好报。

所以才有了流传甚广的谚语：乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财。

乱世就是指平头百姓在这个时代性命如草芥般不值钱，那些统治阶级也处在担惊受怕中，他们害怕有其他人来抢他们的皇位，所以这个时代人人都朝不保夕。而在道教的教义里有这样一句话：逢盛世苦修行，遇乱世济苍生。所以在乱世中有很多道士就下山去救众生了，比如姜太公、刘伯温等人。

由于这方面的不同，才有了乱世道士下山救世，和尚关门避祸的说法。确实，有的和尚在太平之年收了不少的香油钱，可是国家若遭难了，他们就躲进寺院里不敢出来了。